Der Gassenhauer »Layla« ist schwer umstritten – dabei steht er in langer und ehrwürdiger Tradition: Schon die ältesten überlieferten Lieder der Menschheit handeln vom Saufen oder vom Vögeln. Bestenfalls von beidem.
Mickie Krause besingt ebenfalls ein »Luder, die ist schöner, blonder, fester, denn sie ist 'ne Krankenschwester«, die, so will es offenbar die männliche Fantasie, ihre Kompetenzen aus eigenem Antrieb überschreitet: »Ich spür' so gerne ihre heiße Hand, die bringt mich außer Rand und Band. Wo sie hingreift, da wächst kein Gras. Und dafür macht es Höllenspaß«.
Auch Ikke Hüftgold schreibt Texte, die man in Keilschrift auf Tontafeln meißeln und ebenfalls tief in Mesopotamien vergraben sollte: »Das Reh hustet laut, was kommt da denn raus? Micaela Schäfer, und sie zieht sich aus! Auf die Frage, warum es sie gefressen hat«, also das Reh die Darstellerin: »Dicke Titten, Kartoffelsalat!«.
In »Anna-Lena« von einem Künstler namens Honk wird das feministische Diktum von den »braven Mädchen« aufgenommen, die in den Himmel kommen. Anna-Lena hingegen »tut’s gleich beim ersten Mal« und »treibt’s am liebsten überall«. Vermutlich ist Anna-Lena eine Schwester im Geiste von Joana, laut Roland Kaiser »geboren, um Liebe zu geben« – ein Schlager, dessen Subtext in der Ballermannversion von Peter Wackel durch Zwischenrufe wie »du geile Sau«, präziser: »du Drecksau« beziehungsweise »du Luder« dezent freigelegt worden ist.Das Luder ist ein Begriff aus dem Jägerlatein und bezeichnet den ausgelegten Kadaver, mit dem der Waidmann das Raubtier anlockt.
Zumal der Dampfschlager in ästhetischer Hinsicht selbst ein musikalisches Äquivalent zur Pornografie darstellt. Mit seinen rudimentären Melodien, dem rhythmischen Stampfen, tiefen Bässen und der Steigerung ins Absurde ist er im Grunde eine überzuckerte Parodie auf Musik – und dient mit seinen grellen Reizen der sofortigen Bedürfnisbefriedigung .
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